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基督徒不小心算命了怎么办?算命怎么学

超有趣 如果穿越到古代,你的专业可以做什么

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算命怎么学中国的面相学是否可靠《易经》到底是迷信还是科学

学会算命方法如下:

1、年轻人一般问前程的多,做生意的商人一般是近况不太好才来算命。父母来问子女,通常是希望子女越来越好。子女来问父母的,一般是父母的某件事情让子女很担忧。

村里来了个算命的,一个嫂子咋说也不给算,后来她家儿子被砸死了

2、但凡是问前程,用怀才不遇这个词说对方,永远都是对的。但凡是问运气,把最近招小人说给对方,一般就不会错。

3、确定信息就用确定的语气告诉对方,不确定的信息,就要含糊的说给她听。最后,当然是劝人为善。

4、激进的人,就告诉对方,隐忍方可成事,多做积累。软弱的人,则要告诉他,最近运势当头,且不可错过机会。

关于面相,中西方有不少相似的谚语,例如:人不可貌相英文是 Never judge by appearances或者Don't judge a book by its cover。谚语归谚语,虽然提醒我们不要以貌取人,但这还是大家的通病。

人不可貌相是谚语,还是真的有根据?中西方面相学的震撼发现

人不可貌相是众人皆知的道理,但是这还是大家的通病。

例如xx杀人事件后,有位略懂面相学的网友就有如下评论:xx是很典型的三角眼型下三白眼,这种人的面相加上后天环境与教育,不是成为大企业级总字辈或各种领域的专业达人,就是变成前无古人、极恶无道的罪犯!

而关于三白眼,这位网友又说:三白眼的人个性刚强,自尊心高,而且几乎都爱憎分明,为信念常能奋不顾身,甚至舍生忘死……以他性格,很可能成为热爱冒险的极限运动家,或是因为浑身散发凛凛之气,成为一线刑警或军人,使流氓、混混看到就求饶。

言下之意是台面上的大企业家都运气好,否则他们会是危险人物?抑或是郑捷有教化之可能?而他已经被处以死刑,离开人世了,否则法官看到不知道会不会有别的想法?

中西都看面相

不管你对上述的评论觉得有理或有趣,想必对于中国面相学都有一定听闻,你可能很好奇,是否在西方的占星术之外,也有相同的学问或理论?

答案是肯定的,而且与中国面相学相比,有过之而无不及。

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面相学在中国多为职业术士赖以为生的工具,所以一般流行于市井之间,为大众解决人生的困惑。但是在西方医学史上,类似的面相学却曾经主宰过致病学说,甚至成为犯罪学家不得多得的利器。

西元前巴比伦帝国时,即有所谓Physiognomonics(姑且翻译为「体相学」),就是透过一个人的外在特征,例如额头、嘴巴、眼睛、牙齿、胡子或头发等,判断他的天性,大概也属于卜筮算命之流。虽然相同的概念散见于之后的医学典籍,例如希波克拉底斯与盖伦(Galan)的著作,不过没有得到令人信服的证据,更无法与当时流行的体液学说契合,因此没有得到重视。

面相学和医学为何扯上关系?那不得不感谢十八世纪末一位住在维也纳的德国医师哥尔。他认为大脑由三十三个管理区块组成,其形状决定了每个人的天赋,因此利用头盖骨的构造就可以判断什么样的人可能成为谋杀、窃盗或诈骗的罪犯。

哥尔的学说并不见容于当时的奥地利,但是他的门徒史展柏却将这套理论发扬光大,并取名为颅相学,而且在法国、英国及美国相当受到欢迎,从十九世纪中期开始便成为显学,甚至使得史展柏可以在爱丁堡公开解剖人类的大脑,再配合各种人类头盖骨与面相的组合图解,以此预知人的生理与心理疾病。一时间,颅相学家带着图谱与人体头像模型穿梭于大小市集中,宣称可以治病。

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当然这套颅相学并非当时医界公认的诊断圣经,不过却被意大利一位军医官龙布罗梭应用到犯罪学的研究,成为其享誉国际的法医学巨著《罪犯人类学》的理论来源。

龙布罗梭一开始只解剖一些死亡的精神疾病患者,想了解他们精神异常的结构性成因,可惜努力了很多年始终没有重大发现。 1870年,他读到德国病理学家维尔乔的研究,认为罪犯的头盖骨有其先天特征,可以作为事前评断,甚至犯罪后的证据来源。

于是龙布罗梭开始研究意大利监狱里的罪犯面相,并且解剖一些被判处死刑的盗匪尸体,结果似乎让他发现了犯罪根源的重要依据,诚如他在自己的著作中所说:看到这个头盖骨,便如同广大平原被火红天空点亮般,我立刻就知道这名罪犯本性的问题……一种隔代遗传导致他繁衍出原始人类及低等动物的残忍天性。

而在研究6,034位罪犯后,他做出一些判断,如下:

.刺客的下巴突出、颧骨分得很开、头发细而黑、胡须稀疏、脸色苍白。

.骗子的下颚大、颧骨突出、体重较重、脸色苍白;而扒手手很长、身高比较高,黑发、胡子稀疏;至于抢匪,像是小偷等,头盖骨测量不规则、头发粗、少见稀疏者!

龙布罗梭经由自己的研究,主张犯罪案件为两种主要型态:一种是偶然罪犯,乃是因情势所逼而犯罪的人;一种是天生罪犯,因为遗传上的缺陷而习惯性犯罪。这些遗传上的缺陷可以从外观看出来,最常见的是手臂长、视力敏锐、下颚宽大及壶状的耳朵。

他的理论虽然受到瞩目,但也没成为医学主流,尤其是罪犯天生遗传的理论,更受到不少抨击。当时法国的医学教授拉卡桑更强烈反对,认为社会氛围才必须负最大的责任,最后逼得龙布罗梭不得不修正理论,不再透过单纯的生理特征来区分犯罪类型。

颅相学意外开启嫌犯辨识技术

不过由于颅相学的研究刺激,开启了犯罪与人体测量学的研究,而其中最有名的研究者,莫过于法国警察局的犯罪书记员贝迪永。

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用人类学的方法连结被逮捕的嫌犯及过去的罪犯,以此设计了一套贝迪永人体测量认证方法,相当成功,虽然贝迪永的方法被许多现代辨识方法(如指纹采证)所取代,但是他的成就仍被认为是现代的嫌犯辨认技术之父。

贝迪永的父亲是巴黎人类学协会的主席,专门研究及比较人类头盖骨形状、尺寸,而此时正值龙布罗梭的著作开始流行之际,在家学渊源的影响下,他开始用人类学的方法连结被逮捕的嫌犯及过去的罪犯

1883年2月20日,一位自称杜邦特的犯人被送到贝迪永面前,透过他的测量数据,以及精心建立的一千多项犯罪记录档案卡系统,他居然认出眼前这位杜邦特,曾经在去年底因为窃盗罪被逮捕过,而且名字是而非杜邦特。贝迪永因此成为巴黎报纸的头条,而且该年底就成功辨识了五十名不断换名字的累犯。二年后,法国警方和监狱开始利用这套方法辨别犯罪嫌疑人。

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我们虽然觉得西方医学历史里的颅相学可笑,但不能否认它启发了今日刑案鉴识系统的科学化,是不可或缺的源头。而我们中国的面相学以及号称可以窥知天机的算命学,现在仍只是各种江湖术士赖以为生的工具,真正的中国传统文化高人,都隐于市井之间。

算命一直是我认为的科学中的迷信。你说它不准吧,他其实也挺准的,但是你就是看不到它的科学依据。总是会觉得他神乎其神的,像是江湖骗子。

但其实,根据我国历史上的一些有关的一些著作,真正对这方面有研究的人,其实也可以算出一些东西的。毕竟这个社会实在不断的循环的,当然,这只是我个人的观点。

最让我觉得惊奇的就是,我们班上有一个女生,她和我是同月同日生,相差只隔1年。我们两个人的脾气是真的特别的像,有很多的观点非常的一致,但是表面上的性格不太像。

这个现象让我认为,算命先生在算命的时候,每次都会问别人的生辰。不是没有道理的,一个人的出生时间是会影响到一个人的性格,以及他的很多方面。

但是我们都知道一个人的未来充满了无限可能性,算命算得上是一个简单的预测,但并不是他说什么,你以后就一定会是什么。

而且随着时代的发展,大家不相信算命。这个算命也不太可能发展起来,而且现在的算命越来越商业化。大多都是往好的方面说,好像随便夸一夸就能赚钱。

我不是唯物主义者,这个世界上有很多科学不能解释的东西,所以我认为算命并不是迷信,虽然他也算不上真正的科学。

如果要把它归类的话,我认为它是属于一种文化。世界有无限的可能性,我们要努力地接受和适应文化的无限可能性。

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