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张作霖算命的小说有哪些古代的算命先生都有哪些独门绝技***都懂得哪些方法古代科举考试名人故事张作霖算命的小说有哪些-持续高能神作

1
天命神算子
热
8.5分
我生来就克父克母，占绝了孤寡残缺。三岁那年，被人设了一个死局。为了活命，我继承了师父的衣钵，走上了一条诡秘不归之路。山医命相卜，究竟孰强孰弱！
连载市井俗谈

2
断命师
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7.3分
生辰八字，断人一生。上海滩皇帝：杜月笙。八字：戊子，庚申，乙丑，壬午。1924年，甲子流年，兄弟到位，执掌青帮。1930年，官印相生，盛极一时，终了之时，寅申，卯酉相冲，金气旺盛，故死于呼吸道疾病！”“乱世枭雄东北王：张作霖。八字：乙亥，己卯，庚辰，癸未。格局：六阴朝阳。命带魁罡加将星，主带兵打仗，杀伐果断。1928年，大运甲戌，太岁戊戌，天克地冲，土旺破格，命陨皇姑屯！”“特务头子：戴笠。八字：丁酉，乙巳，丙辰，丁酉。格局：双凤朝阳。八字火旺，克父，38岁辛丑大运，事业腾飞，如日中天。庚子大运，火星受至，止步于此！”
完结市井俗谈

3
八字断命
热
7.8分
生辰八字，不能随便给人。特别是不能给路边那些开口就说你命差的人。
完结市井俗谈

4
我的双眼能算卦
6.4分
左眼掌气运，右眼通阴阳。天生双目失明的冯庸，在一场葬礼上突然恢复了视力。从此，他走上了一条以前从来不敢想的道路。掌控运气，预知，算卦？寻龙点穴，风水？直到有一天，冯庸发现一本古书...多年以后，他曾经这么说过：“我能够看清楚所有人，唯独看不清....我自己。”
完结市井俗谈

5
都市之我靠预言来算命
8.4分
穿越归来，获得算命之术，运势、凶吉还是命运，尽皆在掌握之中。凌天还能看穿人的生死，一言万金可遇不可求。除了算命，还会预言**五千年的一切，海啸突袭、地震来临……他通过吸收人类的信仰，成为无敌的存在！凌天从此成为执掌人类生死的神！
连载都市超能

6
我从神算开始混都市
4.0分
我觉醒系统给人算命，一日三卦，算无遗漏。我的面前众生平等、所有人都毫无秘密可言。因为我一眼就能看穿他前五百世因果、后五百世报应，逆天改命、梦斩妖龙之事也是信手拈来。所以别管是商业巨擘还是一方霸主，到了我这方寸之地必须收敛起他的风生水起。无论牛鬼蛇神还是妖怪精灵，在我的面前该盘着得盘着、该卧着得卧着。其实我也不想这样，这是这世间天黑路滑、总要有人站出来指点迷津。
连载都市超能

7
重生之少年神算
4.6分
重生20年前，意外获得大数据系统，凭借对每个人了若指掌，开启少年神算的精彩人生。
连载都市超能

8
天命编纂师
8.0分
重重雾气之中，一座小院若隐若现。传说有人误入其中大富大贵，有人刻意寻来，却尸骨无存。有人说这是妖魔的洞府，也有人说这是神仙的居处。坊间传言：平地雾气生，仙人在其中。寻得仙人居，枯骨复生机。求来仙人助，乞丐成巨富。若是心不正，仙人要你命！两世童子命，卜测不甘心早死的宿命，为寻一线生机，以八字算命领悟天道，重新编纂天命。奇门遁甲藏仙术，六壬八字尽一生，星象九宫观天事，大地都在一掌中。
连载古典仙侠

9
道门神算：兄弟，你老婆有凶兆！
5.7分
盛世天下佛门昌,道家深山独自藏。乱世菩萨不问事,老君背剑救沧桑。清心观最后一个弟子‘蜀山’为完成师爷魂魄心愿，带着道童下山去寻找动乱时期下山抗战的师祖们的灵魂，好让他们落叶归根与师爷团聚。然而，就在下山后的第一天，一对情侣从他面前款款而过。“兄弟，你老婆有凶兆啊！”“不穿胸罩我真空上街呀，滚！”
完结都市生活

10
策天神算
6.5分
我叫吴争，师出相门，二十二岁那年差点铸成一场大错，幸好及时挽回事后，师傅送我一副幡，让我以后带着他行走江湖，不要做出有辱师门的事情来幡上上书十四个字儿，足以概括我的一生。“算山算水算王八！”“算天算地算观音！”
完结古今奇闻

11
青囊风水师
7.4分
风水术数，奉天承运，摸骨算命，指点迷津。青囊有术，中书有语，医鬼治人，顺应天因。十五年前，青囊点相张天命折寿替林家改命，为徒弟定下婚约。十五年后，张乾尊师命，找林家完婚，却被扫地出门！
完结市井俗谈

12
风水铺
7.1分
原本可以平凡度过一生，却在一步步走向神秘，阴阳幻术，风水学术......所有的一切原本只是道听途说，却在这里得到了所有的解释！相术！本来只是市井的欺骗手段，却没想到，能看到他人的名利仕途！风水一词，本是山河大川的地势走向，却没想到借助地势能点真龙之脉！
连载恐怖灵异

13
这个兵王会算命
6.7分
800年前，他是太子、天下兵马大元帅。800年后，转世为兵王。为救人提前退役。当了记者，得罪权贵被陷害入狱，不得不绝地反击。为洗清冤情越狱，为保护家人和爱情，重新走上战场。穿越千古的爱情，延续千年的仇恨。家传的八字、大六壬绝学，一代兵王靠着算命术，在绝地杀出一条生路。法律不能给我公道，我就自己讨回公道。法律不允许娶5个老婆，我就自己建立一个国家，制定法律。铁血柔情，碧血黄沙，命理奥秘、生死兄弟……。正义和爱情，一个都不能少！
完结都市超能

14
风水卦师
4.7分
金口玉测，吉凶一断，针灸打穴，起死回生，少年偶得传承，测字、相人、看风水，擒鬼、引魂、下地府，治病、回生，进秘境、取至宝、穿越生死，斗外族奸细、扬华夏国威，游走都市，混迹灯红酒绿，知己、兄弟、家族秘史一段段惊心动魄、激情澎湃的故事，跌宕起伏，引人入胜！
连载现代修真

15
风水先生
6.9分
一个肩不能抗，手不能抬，走路都费劲的废人处于乱世之中，怎么活下去？靠钱。钱从哪里来？我自有办法，依靠着祖上传下的一些秘术，我不找活人，只向着那些死人要些钱财，让我能够活命。但是，行夜这个行当能做的长久么?我也不知道。只好走着看了。一个行走在暗夜里的人，盗墓的那些事儿。
连载险境奇遇

16
民间风水奇谭
9.0分
这人世，真如表面般安定祥和吗？其实不然！一三年辽中水库一夜涌现十几万死鱼，方圆百里瘟疫成灾。塔湾街惊现百鬼夜游，引起万千鸡犬嘶鸣，彻夜不休。文官屯阴集过市，上百活人入市失踪，从此人间蒸发。以及故宫门前坐轿子的格格，北顶娘娘庙下盘踞的十丈大蛇……诸如此类众多的不解之谜，都在暗示这世间的另一番面貌。我是一名风水先生，以此书，告诫世人：风水养人，亦可杀人，诡事虽邪，但并不可怕，罪恶的不是妖魔鬼怪，最毒的是人心……
完结市井俗谈

17
铁嘴神算子
5.8分
我是一个算命先生，却算不准自己的命。当那些找我算命的人，一个个离奇死亡的时候，我终于明白，它来了...少年，要来一卦吗？
完结市井俗谈

18
天命神算
9.2分
十三岁那年我丢了一次魂，爷爷给我招魂的时候招来了一个不属于我的魂魄，至此我的人生开始发生了翻天覆地的变化……
连载市井俗谈

19
卦婿
5.8分
张二出生于神算鬼手张言家，因为风水界双胞胎出生汲取其中一方能量，被视作会招致厄运灾难，以致于张二一出生不久就和父亲母亲隐姓埋名去了小乡村生活，但小乡村很快就打破了平静，所有矛头全都指向了他！
完结古今奇闻

20
麻衣灵师
8.2分
老书《麻衣鬼相》已经完本。大家知道玄学吗？古代的帝王那么相信命理和风水，尤其重视龙脉，难道他们都是迷信的傻瓜？不说远的，就说现在的有钱人都愿意相信风水命理，难道他们也都是傻子？玄学,无处不在!生死不过一线，人鬼无非阴阳！
完结市井俗谈
大姐踏实的坐在一个看着像半仙的爷爷的面前，爷爷手里拿着一面黑色的小旗，戴着黑色的小墨镜，长长的胡子，给人一副高深莫测的感觉。不知道爷爷和大姐说了什么，但是，大姐瞬间眉头舒展，这让我意识到这个爷爷其实是一个给人算命的老先生。
说起算命，在中国的传统文化中，有着举足轻重的角色。
由于，对算命的好奇，我到当地最大的图书馆对算命进行了一些解。了解之后，我发现这些东西其实跟中国的一部奇书《周易》有关，它堪称世界的文化瑰宝。据我了解，古人都是根据它来测算未来决定大事的，都说，这东西能上测天下测地中测人间万事。但是，在21世纪，它就不能算是一门科学了。然而，却有一群江湖骗子，打着《周易》的旗号来蒙骗众人。
那么，古代的算命先生都有哪些独门绝技呢？
算命还可称为“批八字”或是“四柱预测”，大约来源于天干、地支、阴阳五行学说。在古时候，人们总是认为：人的命数是可以预测和改变的，而算命则可以推算出一个人的运气，财富和生死，这一切的一切都是有定数的，并且，还可以破解。古代的算命有很多种方法，主要包括“天降八卦”、“大六壬拆字”、“推八字”、“称骨算命”之类。
古时候的算命方法有很多种，在这里只是简单介绍一下我们在日常生活中可以见到的一些算命方式：
四柱法，是宋代的徐子平创建的，主要是将一个人的出生年月及时辰称为“四注”，再用天干地支共八个字来表示，用这八个字来推算人的命运。但是，要完成这一方法的算命，只有在知晓对方的生辰八字的基础之上，才能推算对方命运，这也叫“推八字”。我们平时所说的“八字”就是年月日时的甲子排列，围绕着八个字进行阴阳五行相生相克的演练，这就是算命。
接下来给大家介绍第二种方法，“称骨算命法”。这是唐代著名的星象预测家袁天罡的预测方法。这种方法同刚才介绍的方法大同小异的，能确定一个人一生的财富、运道，甚至是生死。并且，在众多的算命方法中便于实施，并且，测准的机率很大。袁天罡在唐朝以相术风水著称于世，是一代大师，并且，在他活着的时候就曾提出个各种神奇的推论，都一一实现了。
并且，在新旧《唐书》中都有记载，野史中也有很多关于他传奇色彩的故事，在民间更是有人把它视为“半人半仙”。我们每个人出生的年月日时，都是有一定的定数的。将年月日时的重量加在一起后，按照称骨歌一查，就可以确定这个人的一生。称骨歌的骨重由2.2两至7.1两，相传，一个人的骨头的重量所占身体比重越大，那么，这个人的命运则越顺遂。
并且，每一个重量都有相关的命理解释，人一生的命运就由这四句歌曲娓娓道来。
比如说：（二两一）的命，终身行乞孤苦之命。
歌诀则言道：“短命非业谓大空，平生灾难事重重，凶祸频临陷逆境，终世困苦事不成。”
但也有人指出，虽然，这种方法都是用出生的时间算命，但是，比较而言，称骨算命将命运分的比较粗略，只是把命运分为五十一种。故对命运的考察不细致，不太准确，可以供求测者参考。
中国古老三式预测绝术“大六壬”，俗话说学会“大六壬，那么，便可以说你已经掌握了一门算命的绝学了。”而它在预测时候能够提供丰富的推测信息，那它的根据又是什么呢？
六壬的预测原理是依据日月星辰的变化为原则尺度，运用甲乙丙丁戊己庚辛壬葵十等天干地支之间的相互关系，并且，结合水木火土金五行的相生相克规则，共同形成一套完整的，沟通人体信息秘密的信息，以求高效、准确的预测命理。共同形成一套完整的沟通人体信息的秘密代码，可以达到准确高效的预测。
古人的聪明才智值得我们现代人所学习，现代人在信息时代之时，面对新鲜事物可能都会熟视无睹吧。
最后，让我们来看看“拆字”吧，拆字也是中国古代一种推测运势的方法之一。“拆字”又可称为“测字”、“破字”、“相字”等。测字的主要方法是用汉字加减笔画，或者通过对字体，偏旁的研究以及字体结构来进行推论。古人常用这种拆字的方式，来判断事情的前因后果，这样就可以推测一个人的福兮祸兮了。
据很多专家的考证，拆字这种迷信来源于汉朝。不过，在现在的一些生活中，人们也常常通过拆字的方式，测算自己的命运。
通过这么多的介绍，大家是不是对我国古代那些颇具算神秘色彩的算命先生有了一定程度的了解了呢，但是，我想说的是：命运可能是真的，也可能是假的，我们固然应该相信宿命，却不能屈服于它，更不能听信他人谗言。面对生活任何时候应该抱有期望，努力生活微笑面对。
1.关于古代科举考试的诗句和故事
关于古代科举考试的诗句和故事 1.关于科举考试的诗句有哪些
1.黄金榜上，偶失龙头望。明代暂遗贤，如何向。——柳永《鹤冲天·黄金榜上》
2.春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。——孟郊《登科后》
3.御笔封题墨未乾，君恩重许拜金銮。——董德《登第报家人》
4.得意减别恨，半酣轻远程。翩翩马蹄疾，春日归乡情。——白居易《及第诗》
5.金榜高悬姓字真，分明折得一枝春。——唐袁皓《及第后作》
6.家园好在尚留秦，作明时失路人。——常建的《落第长安》
7.年年下第东归去，羞见长安旧主人。——豆卢复《落第归乡留别长安主人》
8.花繁柳暗九门深，对饮悲歌泪满襟。——钱起《长安落第》
知识延展：
送丘为落第归江东
王维
怜君不得意，况复柳条春。
为客黄金尽，还家白发新。
五湖三亩宅，万里一归人。
知祢不能荐，羞为献纳臣。
译文：
叹息你又一次不能遂意，何况在这柳条新绿的初春。
客游京城黄金全部用尽，回家时只落得白发添新。
太湖边只有你三亩的田宅，遥遥万里外凄凉凉一个妇人。
深知你祢衡却没能推荐，惭愧我空作一名献纳之臣。
这首诗当作于唐玄宗开元二十三年（735年）或开元二十四年（736年）。王维与丘为兴味相投，交谊颇深，曾与他有诗唱和。作此诗时王维正在京城做官，对丘为落第表示同情和惋惜，并对自己虽为京官，但无力帮助丘为深表歉意。
2.中国古代朝代科举考试有关的诗句有那些
科举考试悲喜诗
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2006年06月14日 10:14
自隋一代开科取士以后，科举考试成了读书人踏入仕途的唯一通路，因为事关荣华富贵，无不梦寐以求金榜题名。然称心如愿的毕竟极少数，也因此有大悲大喜，往往表现了在字里行间。
旧有夸世间得意事，把金榜题名时与洞房花烛夜并列为特大喜事。人逢喜事精神爽，金榜题名者如沐春风，飘飘然得意之至，代表作要数唐孟郊的《登科后》了：
昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
唐制，新科进士要举行多种显示其荣耀的庆贺活动，其中一项，是游览京都长安著名花苑。诗人陶醉在美好前途中，过去的穷困潦倒也不值一提了。
唐朝诗人王建中举后同样的心花怒放，挥毫疾书：一士登甲科，九族光彩新。
唐代三大诗人之一的白居易二十七岁考取了进士，是十七名新科进士中最年轻的一个，参加了长安“雁塔题名”后，兴奋得夜难成寝，书写了《登第》诗，自豪之情洋溢：
慈恩塔下题名处，十七人中最少年。
白居易又有《及第诗》，写的也是题名金榜后的喜悦与意气洋洋：
得意减别恨，半酣轻远程。翩翩马蹄疾，春日归乡情。
唐袁皓《及第后作》，自比蓬莱岛上神仙，又如展翅高空九万里的大鹏，自夸月宫折桂易哉勿难：
金榜高悬姓字真，分明折得一枝春。
蓬瀛乍接神仙侣，江海回思耕钓人。
九万抟扶排羽翼，十年辛苦涉风尘。
升平时节逢公道，不觉龙门是险惊。
宋代的梁灏屡试不第，但他并不气馁，苦读如新，有道是天道酬勤，终于在耄耋之年的八十二岁时中了进士，钦点头名状元，兴奋之余写道：
白首穷尽，少伏生八岁；青云得路，多太公二年。
这位高龄状元真是老当益壮，自称较之传授《尚书》的伏生还年轻八岁，比辅助周文王的开国功臣姜子牙只大了二岁！
对于大多数考生来说，逃不出名落孙山的命运，失望与痛苦可想而知。唐时众多考生落榜后不回家，留在京都长安，既为下一次考试作准备，又因为无颜见江东父老，如常建的《落第长安》：
家园好在尚留秦，作明时失路人。恐逢故里莺花笑，且向长安度一春。
这首七律的大意谓：榜上无名感到羞？，回乡恐怕黄莺花草也会嘲笑，所以家园虽好还是留在长安再一年。
豆卢复《落第归乡留别长安主人》诗，也是自感羞愧，只是换了一个无颜面对的对象，意谓借住长安沉浸在忧愁中忘了春天到来，听到莺歌才知柳条发了新芽，年复一年落第后东回家乡，实在不好意思向长安客栈的店主告别：
客里愁多不记春，闻莺始叹柳条新。年年下第东归去，羞见长安旧主人。
常言道，男儿有泪不轻弹，因考场失意而悲泣者大有人在，更有屡试不第年年伤心落泪的，请看钱起《长安落第》：
花繁柳暗九门深，对饮悲歌泪满襟。数日莺花皆落羽，一回春至一伤心。
还有为落榜写下绝命词一死了之的，据清代笔记《冷庐杂识》载，咸丰年间江南乡试，一个浙江山阴（今绍兴）的胡姓考生，在考卷上题写云：
黄土丛深白骨眠，凄凉情事渺秋烟。何须更作登科记，修到鸳鸯便是仙。
未待放榜，这个考生已发疯致死，原因是一次又一次榜上无名绝望到顶。无怪乎古人将科场落第列为人间四大失意事之一：
寡妇携儿泣，将军被敌擒，失恩宫女面，下第举人心。
摘自百度网友，谢谢。
3.关于古代科举考试的故事
第一个故事：有个秀才，虽才华横溢却目空一切。京城科考自感考的不错而洋洋洒洒。这天在游玩时遇到一个算命先生，便走上前让测测前程。算命先生问：“但不知所算何事？”秀才说：“算我科考的名次如何？”“既如此，请写一字。”先生说完，秀才便挥笔在纸上点了一点。先生看了看这一点画，又看了看秀才说：“由此观之，你有望考取一等。”秀才问：“是一等榜首吗？”先生说：“非也。”秀才急问：“是第几名？”先生说：“暂不便告知，容日后一一道来。”是日，皇榜告示，秀才果然不是一等头名，而是一等最后一名。秀才复向算命先生求教：“我一向文才极好，‘点’是‘文’字之首笔，故而写了一点，如今反成一等末名，请先生明示？”先生侃侃而谈：“点，虽是‘文’字之首笔，但也是‘等’字之末笔呀！先前见你写点时心浮气躁，正应了骄兵必败之古训，故认定你非一等之首而是一等之末。俗话说，一点不可马虎，此言之意，请深思之。”一席话说的秀才膛目结舌，佩服至极。
第二个故事：有个叫李文举的秀才，科考之前曾做一梦：他那漂亮的胡须被人剃光了。于是算了一命，算命先生恭喜道：“你有望高中榜首！”李文举惊问：“何以见得？”算命先生答曰：“‘剃须’者，‘剃髭’也。去年高中榜首者叫刘滋，而今‘剃髭'乃‘替滋’之谐音，岂不是汝乎？”那一年，李秀才果然中了榜首。算命先生之所以这么算，是看到李秀才面相不平，加之其心静如水，谈吐谦躬，必定勤奋好学，日后不凡也。
4.有关唐朝的科举考试的故事
出自唐代诗人朱庆馀的《近试上张水部》
洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。
妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？
赏析
全诗以“入时无”三字为灵魂。新娘打扮得入不入时，能否讨得公婆欢心，最好先问问新郎，如此精心设问寓意自明，令人惊叹。
张籍在《酬朱庆馀》诗中答道：“越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟。齐纨未足时人贵，一曲菱歌敌万金。”把朱氏比作越州镜湖的采菱女，不仅长得艳丽动人，而且有绝妙的歌喉，这是身著贵重丝绸的其他越女所不能比并的。文人相重，酬答俱妙，千古佳话，流誉诗坛。
以夫妻或男女爱情关系比拟君臣以及朋友、师生等其他社会关系，乃是我国古典诗歌中从《楚辞》就开始出现并在其后得到发展的一种传统表现手法。此诗也是用这种手法写的。
《近试上张水部》这个标题可以帮助读者明白诗的作意，唐代应进士科举的士子有向名人行卷的风气，以希求其称扬和介绍于主持考试的礼部侍郎。朱庆馀此诗投赠的对象，是官水部郎中的张籍。张籍当时以擅长文学而又乐于提拔后进与韩愈齐名。朱庆馀平日向他行卷，已经得到他的赏识，临到要考试了，还怕自己的作品不一定符合主考的要求，因此以新妇自比，以新郎比张，以公婆比主考，写下了这首诗，征求张籍的意见。
古代风俗，头一天晚上结婚，第二天清早新妇才拜见公婆。此诗描写的重点，乃是她去拜见之前的心理状态。首句写成婚。洞房，这里指新房。停，安置。停红烛，即让红烛点着，通夜不灭。次句写拜见。由于拜见是一件大事，所以她一早就起了床，在红烛光照中妆扮，等待天亮，好去堂前行礼。这时，她心里不免有点嘀咕，自己的打扮是不是很时髦呢？也就是，能不能讨公婆的喜欢呢？因此，后半便接写她基于这种心情而产生的言行。在用心梳好妆，画好眉之后，还是觉得没有把握，只好问一问身边丈夫的意见了。由于是新娘子，当然带点羞涩，而且，这种想法也不好大声说出，让旁人听到，于是这低声一问，便成为极其合情合理的了。这种写法真是精雕细琢，刻画入微。
仅仅作为“闺意”，这首诗已经是非常完整、优美动人的了，然而作者的本意，在于表达自己作为一名应试举子，在面临关系到自己政治前途的一场考试时所特有的不安和期待。应进士科举，对于当时的知识分子来说，乃是和女孩儿出嫁一样的终身大事。如果考取了，就有非常广阔的前途，反之，就可能蹭蹬一辈子。这也正如一个女子嫁到人家，如果得到丈夫和公婆的喜爱，她的地位就稳定了，处境就顺当了，否则，日子就很不好过。诗人的比拟来源于现实的社会生活，在当时的历史条件之下，很有典型性。即使如今看来，读者也不能不对他这种一箭双雕的技巧感到惊叹。
朱庆余呈献的这首诗获得了张籍明确的回答。在《酬朱庆馀》中，他写道：
“越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟。
齐纨未足时人贵，一曲菱歌敌万金。”
由于朱的赠诗用比体写成，所以张的答诗也是如此。在这首诗中，他将朱庆馀比作一位采菱姑娘，相貌既美，歌喉又好，因此，必然受到人们的赞赏，暗示他不必为这次考试担心。
首句写这位姑娘的身分和容貌。她是越州的一位采菱姑娘。这时，她刚刚打扮好，出现在镜湖的湖心，边采菱边唱着歌。次句写她的心情。她当然知道自己长得美艳，光彩照人。但因为爱好的心情过分了，却又沉吟起来。（沉吟，本是沉思吟味之意，引申为暗自忖度、思谋。）朱庆馀是越州（今浙江省绍兴市）人，越州多出美女，镜湖则是其地的名胜。所以张籍将他比为越女，而且出现于镜心。这两句是回答朱诗中的后两句，“新妆”与“画眉”相对，“更沉吟”与“入时无”相对。后半进一步肯定她的才艺出众，说：虽然有许多其他姑娘，身上穿的是齐地（今山东省）出产的贵重丝绸制成的衣服，可是那并不值得人们的看重，反之，这位采菱姑娘的一串珠喉，才真抵得上一万金哩。这是进一步打消朱庆馀“入时无”的顾虑，所以特别以“时人”与之相对。朱的赠诗写得好，张也答得妙，可谓珠联璧合，千年来传为诗坛佳话。
5.关于古代读书科举的古诗词
、唐代朱庆余有一首《近试上张水部》“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。
妆罢低眉问夫婿，画眉深浅入时无？”是考前写给水部（唐时属工部）员外郎张籍以探听虚实的。借新婚之后的脉脉情事，把自己比喻成即将拜见公婆的新媳妇，把张水部比喻成舅姑（公婆），表达忐忑心情。张籍回了一首《酬朱庆余》“越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟。
齐纨未足人间贵，一曲菱歌敌万金。”把朱庆余比作“越女”，把其诗比作“菱歌”，表明对其才华的赏识。
2、唐代孟郊昔年屡考不中，写下《再下第》：“一夕九起嗟，梦短不到家。两度长安陌，空将泪见花。”后来终于登榜，又写下一首《登科后》：“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”
3、宋代柳永不第后作《鹤冲天》“黄金榜上，偶失龙头望。明代暂遗贤，如何向？未遂风云便，争不恣狂荡？何须论得丧。才子词人，自是白衣卿相。烟花巷陌，依约丹青屏障。幸有意中人，堪寻访。且恁偎红倚翠，风流事，平生畅。青春都一饷。忍把浮名，换了浅斟低唱！”
4、宋代董德元《柳梢青》“满腹文章，满头霜雪，满面埃尘。直至如今，别无收拾，只有清贫。功名已是因循。最懊恨、张巡李巡。几个明年，几番好运，只是瞒人。”道尽个中滋味。
5、宋真宗赵恒亲自作了一首《劝学诗》“富家不用买良田，书中自有千锺粟；安居不用架高堂，书中自有黄金屋；出门莫恨无人随，书中车马多如簇；娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉；男儿若遂平生志。六经勤向窗前读。”几乎可以看做是为科举考试打广告了。
以上是比较常见的诗词，另外还有一些“太宗皇帝真长策，赚的英雄尽白头”“天下英雄，如我彀中”“皇榜尽处是孙山，贤郎更在孙山外”等名句
6.写出关于我国“古代科举及第后”的诗句
我国“古代科举及第后”的诗句：
登科后
作者：孟郊
昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。
春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
1、《登科后》是唐代诗人孟郊于贞元十二年（796年）进士及第时所作的一首七绝。
2、此诗前两句将作者过去失意落拓的处境和现今考取功名的得意情境进行今昔对比，突现今朝跃入新天地时的思绪沸腾；后两句说他在春风里洋洋得意地跨马疾驰，一天就看完了长安的似锦繁花，表现出极度欢快的心情。
3、全诗节奏轻快，一气呵成，在“思苦奇涩”的孟诗中别具一格。