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民国一著名算命大师,算出自己活不过45岁,最后果真应验民国四川第一妖道:不安于算命卜卦,曾率10万大军攻打红军算卦的人是真正的和尚吗占卜算命之术在我国的历史上具有很重要的地位，从皇帝到平民都会算命非常热衷，古代的星象师或命理师更是地位极高，被尊称为上知天文下知地理的高人。
他们不仅可以预测一人之命，指导其破解改命，拥有好前程，甚至还可以预知一国命运，传说中的“武昭仪会当皇帝”就是命理大师算出来的。
即使到现在，公园街道上依然有算命大师，而且他们的客户还络绎不绝，网络上的星座大师，卡罗牌大师也是火爆至极。
但是常说医者不自医，算命的也不会给自己算命，可是民国著名算命大师林庚白却是一个奇怪的人，他竟然给自己算命。
可是算了很多次都是自己将会有一个凶兆，那就是活不过45岁。
尽管林庚白采取了很多破解之法，但是最终还是没有逃脱命运的安排，45岁被日军枪击身亡，应验了自己的推算。
1897年，林庚白出生于福建，他自幼聪慧好学，被称为“神童”。
7岁时在私塾读书，便可出口成诗，8岁时便前往北京求学，13岁便以第一名的成绩考入了京师大学堂。
但是林庚白热心政治，一心为国，1911年，年仅14岁的林庚白便与汪精卫、孙炳文等有识之士创立了京津同盟会，投身于革命事业当中。
林庚白也成为了民国年龄最小的革命者，宣统三年，林庚白跟随孙中山先生参与辛亥革命，后任职众议院议员和非常国会秘书，成为了政坛新秀。
为了救国于危难，林庚白秘密组织了“铁血铲除团”（即“黄花碧血社”），专门暗杀北洋官僚和变节的军阀党人。
1913年“二次革命”失败后，林庚白追随孙中山先生继续参与护法运动，但是无奈革命形式混乱不堪，革命队伍也不全是纯粹的有识之士。
面对无法挽回的革命形势，孙中山先生愤而辞去了大元帅之职，看着政坛的混乱腐败，勾心斗角，林庚白心灰意冷，失望至极，转而也隐退了。
1933年，内心愤懑无法纾解的林庚白投身到了诗歌创作当中，他创办了《长风》诗刊，通过写诗抒发自己的情感，嬉笑怒骂时世，针砭时弊。
林庚白曾说自己的诗排第一，杜甫排第二，尽管狂妄至极，但是也确实有真才实学。
从此林庚白开始放浪不羁，是一个情场浪子，曾经追求过民国著名作家、中国第一位女建筑学家林徽因，最终以失败告终。
40岁时，林庚白遇到了20岁的林北丽，并对她一见倾心，林北丽是林徽因的堂妹，长相甜美，多才多艺，是一位知书达理的大家闺秀。
由于从小受家庭教育的影响，林北丽精通琴棋书画，特别擅长旧体诗，其实力与林庚白对上诗句不在话下。
遇到如此充满才情的女子，林庚白对她展开了热烈的追求，最终抱得美人归。爱情激发了林庚白的创作欲，在诗歌的创作上，林庚白更加怪诞，被称为“中国一代诗人。”
弃政从文之后的林庚白开始韬光养晦，研究起了命理学，经过多年的研究，聪慧的林庚白便研究出了周易的奥秘，出版了著名书籍《人鉴·命理存验》。
1915年袁世凯倒行逆顺复辟称帝，悲愤不已的林庚白通过命理学的推算预测了袁世凯即将暴毙。
林庚白的本意是借此诅咒表达反袁情绪，激发民众的革命气势，但是没想到最后的结果竟和林庚白预测的一样，1916年6月6日，袁世凯突然就病亡了。
这件事情让林庚白的名声大噪，上流社会很多的达官贵族富家太太们纷纷来请林庚白算命。
林庚白通过徐志摩的生辰八字，推算预测徐志摩会死于非命，果然徐志摩坠机身亡。
后来林庚白预测的章士钊入阁、孙传芳入浙、廖仲恺死于非命、汪精卫难逃六十岁的大劫等都一一得到了应验。
就这样，林庚白成为了民国著名算命大师，他的命理学风靡全国，对于来算命的每一个人，林庚白都会收取500个大洋，但是依然挡不住络绎不绝的人群。
常说算命之人不能给自己算命，但是沉迷于命理之学的林庚白竟然给自己算了一卦。
无奈这是一个凶卦，卦象显示林庚白四十五岁时会有一个大劫，会死于非命，给自己算完命之后，林庚白整日忧心忡忡，过得提心吊胆的日子，非常害怕自己短命。
1937年，南京陷落，为了躲避战乱，林庚白与妻子林北丽来到了重庆，在重庆，每次日军轰炸后，林庚白都要将自己的八字重新推算一遍，希望能找到破解之法。
直到有一天，林庚白遇到了看相名家陶半梅，林庚白迫切地请陶半梅为自己看相。
陶半梅看过林庚白的面相之后，同样得出了林庚白会死于非命，难逃50岁大劫的预测。
内心大惊的林庚白连忙问有没有破解的方法，陶半梅建议林庚白到没有战乱的乡下去躲一躲。
随后，林庚白结合陶半梅的面相之法，自己又推演了一遍自己的八字，林庚白得出了自己只要到没有战争的南方，就可能会逃过一劫的结论。
看着这个生机，多方思考之下，林庚白决定带妻子移居香港，于是，保命心切的林庚白立刻行动，1941年12月1日，林庚白便于妻子从重庆乘飞机飞往了香港。
无奈世事难料，林庚白刚刚达到香港一周，也就是12月8日，太平洋战争就爆发了，日军很快便占领了香港。
12月9日，林庚白出门采购生活物品，被巡逻的日军发现后射杀，当场身亡，一代才子就此陨落，年仅45岁，与他推算的时间完全一致。
虽然现在有学者考证，林庚白的死亡是因为日军为了震慑在香港的爱国人士而故意杀害造成的，但是与他自己的推算确实又惊奇的一致。
所以这其中奇妙又有谁可以说得清楚呢？
民国时期，四川盛产军阀，产量高，分布广，类型多，其派系之复杂，争斗之激烈，全国绝无仅有，再加上各种土匪、袍哥，鱼龙混杂，打来打去，好不热闹。
四川军阀中，最有权势的当属刘湘，人称“四川王”！这刘湘位高权重，手握川渝生杀大权，但却是一个非常迷信风水术数的人。
当年他请人给自己的父母看墓地，结果埋下去之后，刘湘接连死了三个儿子。但随后他遇到了一个“高人”，经过“高人”指点之后，刘湘开始走大运，不止在川内军阀混战中屡战屡胜，最终还统一了整个四川！
这个“高人”就是刘从云，有“民国第一妖道”的称号。
刘从云，1883年出生于四川威远县。中国有句俗话说“风从虎，云从龙”，刘从云的名字就是“云从龙”倒过来念的意思。
父母给他取这么个有深意的名字，可见期待是极高的，可惜刘从云从小就不安分于读书做人。
刘从云热衷于寻找江湖术士，学习卜卦相面之术，后拜大术士刘永宽为师，学习各种看相、占卜等。他对这些东西很感兴趣，很快就学得精通了。
1911年，刘从云自号“白鹤”，出师江湖，开始了他“传奇”的一生。
出道后，刘从云凭借自己工于心计、能言善道的本事，很快就混出了名堂，阴阳八卦、测字算命、圆梦释签、堪舆风水等无一不会，无一不精，被当地人尊为“刘神仙”。
刘从云还将儒、释、道三教混合，独创出了所谓的“一贯先天大道”，大肆宣杨“浩劫临头，沧海变桑田，信道可免”，一时之间声名大噪。
据传，刘从云最神乎其神的是“点道作功”。刘从云的门徒被告知，人在两肾之间直到天门穴，有一根红线，练久了就会显现；再练，就会浮现出一个红珠，红珠上下浮动，会幻化无穷，直至成仙。
巅峰时期，四川实力最强的五个军阀都成了刘从云的徒弟，甚至给他们各起了一个道号，以玉字作辈。
其中，“四川王”刘湘甚至划拨了一个月的军费，为刘从云在重庆置办了“神仙府”。
“四川王”如此，川军上下更是亦步亦趋，九成以上的营级军官，都拜在“刘神仙”门下成了弟子，见了“神仙”全都要磕头请安。刘从云在军方的影响力自此达到顶峰，军队大小事宜都要请他出面算上一卦，被尊为“军师”。
很快，“刘神仙”不再安于神仙府里的研究“预测学”，要直接插手军政事务了。
1934年夏，四川各路军阀汇集在一起，准备“六路会剿”进入四川的长征红军。刘从云因“百般灵验”被任命为“四川剿匪军事委员会委员长”，统领各路军阀。
刘从云仙身穿道袍，手执拂尘，和往常一样装神弄鬼，出发要良辰，开仗要吉日，行军路线都要按照他指定的“行军大吉”的方向。
刘从云毫无军事才能，每次在进攻打仗前都要先摆开阵仗做一场法事，这样的仗怎么打得下去？
毫无意外，川军在刘从云的率领下，被根本不信邪的我英勇红军团灭8万人。正是此次败仗，让“刘神仙”原形毕露，也让他和刘湘最终决裂，四川军阀各部更是对他一片喊杀。
刘从云知道再留在川内会有丧命的危险，于是他不得不逃往上海。
上世纪四十年代，“刘神仙”到了上海，靠着大忽悠的本事依旧活得风生水起，深受上海滩黑白两道的尊崇。
巧合的是，“四川王”刘湘在“刘神仙”离开四川后病死，年仅48岁。
刘从云的弟子乘机说，正是因为刘湘得罪了“刘神仙”，才会有如此“暴毙”下场——这一下，“刘神仙”的名气反而更大了。
甚至因此而获得青帮大佬杜月笙的青睐，亲自出面给刘从云找了个公馆。自此，刘从云便在十里洋场重新开张，声称“相天下士”，一时间轰动上海滩，哄得一众政客要人、富翁商贾、袍哥大佬争相拜入他的门下。
刘从云来者不拒，“每相一命，黄金一两”。穿着打扮也入乡随俗，不再穿道袍，而是自穿狐裘，外罩貂衬，口衔雪茄，气势非凡。相命之时，刘从云端坐厅中，身后站着弟子四人，都是西装革覆，负责端茶送水。
如此一介术士，不仅能把一个省的军阀玩弄于股掌之中，还能驰骋上海十里洋场，实在是令人叹为观止。
在全国解放之后，刘从云竟然潜回四川老家，还想继续自己曾经的“传道授业”营生，但不信鬼神的解放军可不吃他这一套。刘从云只好改名刘钟伯，企图隐姓埋名躲藏起来。
1953年，刘从云作为危害一方，妖言惑众的反革命代表人物被逮捕。1955年12月，成都市中级人民法院以反革命罪判处刘从云死刑，缓期二年执行。
装神弄鬼大半辈子，祸害了无数人的神棍刘从云，终于得到了应有的下场。
对于这样的命运，或许是刘从云自己没有算到的，或许也是他自己永远无法想到的。
俗话说得好：常在河边走，哪能不湿鞋，什么占卜凶吉、面相骨相，说到底也只是猜测，并没有任何科学依据，而这个“刘神仙”呢，也就是一个江湖骗子罢了。
最后，在当今这个充满竞争的时代里，只要自己足够努力，足够优秀，很多时候命运是掌握在我们自己手中的，所谓的算命只不过是自欺欺人，你这样认为吗？
主要参考：
《乱世枭雄——民国那些军阀》欧阳悟道编著，中国言实出版社
《被遗忘的抗战史——四川大抗战》郑光路著，四川出版集团
稚子问翁新悟处，欲言直恐泄天机。
天机不可泄露。
一般和尚是不能算命的，就算算命，也不叫算命，叫因果。和尚修炼到一定程度，有慧眼神通，可以看过去未来的。
算命是一种利用个人切身资讯，例如脸与手的纹路，出生八字、姓名笔划等配合五行和八卦来预测或判断命运吉凶福祸的行为。
算命的方法有很多，这些方法又被美名作为一门学科；唤命理学，亦入相术类。有学识的算命先生将算命与《五经》之一的《易经》联上关系。实际上，《周易》本身也被部分人认为是一本最早的卜筮之书，但这些往往无法通过科学验证，属於迷信之类。
在中国，占卜可以有下列方法：
相术，指对人的神态，气质，面目，身体部位等的观察来预测祸福吉凶和各种事务。
占星，占星在中国被称为七政四馀，主要是可以昭示国家及君主的祸福，治理与否。早期与天文联系紧密，后来逐渐分离。
卜筮，指用龟甲，筮草等工具预测某些事项，不同的时代使用的方法有不同，历代也有创新，比如据传东方朔的《灵棋经》就是用特制的棋子和特殊的口诀来预测。
扶乩，指利用一个系有柳笔的筲箕，由扶乩人透过仪式，所谓「通达神明」，将神明之讯息写在沙盤上。
求签，在庙宇中向神明禀报自己所遭遇之问题後，索取代表神意的文字、诗词（俗称签诗），以掷筊确认。
测字，占卜师利用来问事者报上的汉字，测算问题的吉凶。
星命，用生辰八字地理方位等与自然相象进行比拟预测。
占梦，依据梦里的情况，借用自然或其他的人事进行类比，得出一些预测结果。
占气，利用天空等表现出来的色彩等情况，主要用来预测战争的情况，在古代的军事著作中，这样的章目必不可少。
音律，利用声音等的表现来预测或说明人间事务。
符瑞，根据不同寻常的事物来预测吉凶和国家祸福，通常会被人利用，比如陈胜吴广起义等。童谣，汉代，童谣被认为可以预测吉凶祸福，所以在三国演义中会有不少这样的预测事例。一般被归入谶纬中的谶言一类。
在中国，占气可以利用的事务设计可以想到的任何东西，天文地理，九州八卦，生老病死，兴衰成败都是可以用的。
依据不同的算命方法及承传派别所得出的结果有很大的差异，而算命的方法和过程本身在某种程度上是不可复制的（如摇卦）。因此对于算命的结果，反对和存疑的人数不在肯定的人数之下。算命可以说是服务个人的心理安慰活动，但与心理治疗师层级完全不同，前者为迷信衍生，後者为医疗行为衍生。
算命及占卜是一种民间信仰，或多或少含有迷信成份。事实上，社会中假借民间信仰进行诈骗活动屡见不鲜。中国在民国初年，更加发展出江相派的诈骗集团；借人们的迷信命相和风水而籍词棍骗。
算命往往假称自己洩漏天机，故无法或算不准自身，算不准他人时则往往质问他人，一但找到缝隙，便藉此开脱。
算命的历史相传始於战国时代的鬼谷子；另一相传源自唐代的李虚中，但化名为鬼谷子。想要算命的人，多会求助於某些对命理有钻研或是受人推崇者，中国古代称这类人物叫作「算命先生」。在西洋社会中的塔罗牌和星座占星也是一种算命方式。随著网路的发达，在网路上也可以经由输入自己的资料来得到算命的结果。
