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古人所讲的“外财”，放到现在来讲，在我的理解中是第二职业，或者是本职工作之外的收入，而不是我们理解当中的不正当收入，也不是那些偶然得来的巨富。

人人都想要走捷径，但是生活中没有所谓的捷径。那种偶尔得来的财富，或者说是通过不正当手段得来的财富，都是烫手的山芋。你有多大的能力，就享受什么样的生活，如果不是自己辛苦拼搏得来的财富，没有人会珍惜。

老子在《道德经》中说“虽有，燕处超然”，像老子一样的圣人，看待荣华富贵的态度都是很超然的！他们对待富贵都是一种淡然的态度！

生活中不乏那些，原本过着普通人的日子，一家人和和睦睦，但是一旦老房子拆迁了，有了巨额财富的一家人，便因为财富分配的问题，吵闹不止，兄弟墙，甚至老死不相往来！

有些时候，我们勤勤恳恳的工作，的确不如那些“外财”得来的容易，但是这些财富，有些时候也是祸根！老子还说“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”，福祸相依，看淡财富，才会变得更加幸福！

老祖宗在生活中，还有一句话，那就是“外财不富命穷人”。

这句话其实是孔子的弟子颜回所说，孔子为了考验颜回，便在颜回必经之路上丢下了一锭金子。颜回看到了，并没有将金子带走，而是写了一句“外财不富命穷人”！后来，这句话便流传了下来，前面还加了一句，变成了“天赐颜回一锭金，外财不富命穷人”！

本来，这句话说的是品行端正的人，懂得自力更生，不会迷失在那些意外之财当中！到了现在，人们便将之解释为命中注定贫穷的人，即便是有得了外财，也没有哪个享受的福气！

追求财富，无可厚非！司马迁都说“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”，人们忙忙碌碌，不都是为了“富贵”二字？但是，所谓一得必有一失，外财虽然有时候会到来，但是失去的或许会更多！

一些急功近利的人，总有会利用和曲解“马无夜草不肥，人无横财不富”、“饿死胆小的，撑死胆大的”这两句俗语，并且用这两句话来麻痹自己，谋取一些不义之财。老祖宗所说“君子爱财，取之有道”，才是真正的致富法则。

真正的外财，可不是我们认为的那种意外之富，不义之财。而是，那些我们所经营的第二职业，或者说是通过自己的智慧赚取的合法财富。

老祖宗的这句话，在现在理解来看，其实是教导我们，要想生活得优渥，鸡蛋不要放在一个篮子中，而是要做好自己本职工作的同时，还要发展至少一个“外财”，或是写作，或是开店，或是出租闲置房屋等等。

如果我们简单地将“人无外财不富”理解为“意外之富，不义之财”，那就太小看老祖宗的智慧了！

算命先生的内财和外财是什么？算命先生的内才是他们绞尽脑汁，察言观色，他从对方的言语中了解到一些家种的方方面面的情况，他就开始给你的心里造成阴影，使你相信他，求他给你破解这些不好的事，在这期间你就要给他多少钱，她才可以往下说给你姐这些不愉快的事，你钱给到位了，他就开始给你编造，怎么解决将要发生的事？心里特别相信他告诉你怎么做？等这些难事过去了，你就会说他算的真准，你给他一宣传，所以外面的人又来找他算，这就是外财

1、正财：

所谓的正财，就是以身体力行，支出体力、精神、脑力与时刻所获得的酬报，正财是指工薪收入或有固定场所的经营性收入，一般指劳动所得，比如工资、奖金、补贴、销售收入、利润等那是辛劳价钱所得的，说得更贴切一点，就是没获得你的许可，任何人也休想分一杯羹。

正财的巨细金额有必然的规模，是一种固定形式的所得，也少有转变，在四柱八字学的理论上，日元指的是自我，而正财则是由我所打点、所支配的对象，有阳阴的契合性，所以对正财的支配使用，是合乎情法理。

2、偏财：

偏财与正财的区别，好比服务行业的服务员，除了固定工资，还有小费。底薪就是正财，小费就是偏财。偏又有来路不明、不能公开之意，比如一个官员，他的俸禄是正财，收的红包是偏财。

或者一个商人，因为某种商品被消费者追捧，市场价格暴涨，商人乘机抬价，因此获得的额外收益，也是偏财。总之，偏财是浮动的收入，是随行就市的收入，是可以讨价还价的收入。